经济史学家陈振汉教授讲稿:西方史学界对于历史科学性问题的看法

时间:2019-07-30 来源: 星座
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  一、历史事实的特殊性

  前面唯心理论的论点归纳为两点:一是历史事实的特殊性,二是历史研究不能客观。

如何看待这两个方面?它们并非完全无稽之谈。没有真相,有一个正确的观点。问题是,根据正确的观点,可以完全否定历史可以成为科学并否认其科学作用吗?

我先谈谈特刊。 “历史是对特殊事件的研究”(particularevents)这句话最初出现在新康德学派的佛得角课程中。这个“特殊”包括两个方面:

(1)特异性(COBCr'eteness),有形,可见。但另一方面,“具体”这个词也意味着它是一件复杂的事情。由于它的特殊性,它不能被分割,如果它是分开的,它将不会被恢复。因为它的复杂性。它也很难分开,不能分成几个部分来研究(如化学中的抽象)。也不可能控制和隔离某些因素来查看其他因素,或者进行实验以单独观察。这是社会科学问题与自然科学不同的根本原因。社会现象无法分解。例如,经济现象,危机经济衰退很难解决,因为它无法找到原因。此外,西方经济学中常常假设其他因素保持不变。例如,在农业生产问题中,假设技术情况是恒定的,并且在一英亩土地上不断增加劳动力。土地收入下降;在供求规律中,如果供给是不变的,如果需求增加。然后价格上涨.所有这些都是理论。实际上,这个实验是不可能完成的。这与生物实验不同,可以在受控条件下进行。这是由于社会历史的特殊性而且是不可分割的。

(2)除了复杂性之外,还有一个悬念 - 唯一性(唯一性,唯一性,唯一性),即不重复,但不是更多。如果它可以重复,历史书不是单一的,即使它是具体和复杂的,我们可以多次绘制规则。但这只是一次,不可能再来一次。它始终与原始不同并失去其特异性。

特异性和统一性是历史事实的基本特征,或复杂性和不重复性。

问题是,由于历史事实的性质,是否不可能制定科学规律?

所谓的科学性意味着可以从研究中得出一般规律性,并且可以推导出因果关系的一般规律,并且可以根据我们的结论预测事物的可能发展。我们可以从该研究的历史结论中学习。历史研究的行动指南和指南变得更加智能。

由于历史事件的特殊性,我们还可以研究历史发展的一般规律吗?历史研究可以给我们所谓的课程吗?

近年来,有两种观点回答这个问题。

第一个是相对观点。比较社会现象,历史现象和自然现象。社会现象和历史现象不再重复,特别是彼此不同。这只是一种社会现象吗?事实上,自然现象也在发生变化。这不是重复同样的事情。它的变化与历史现象和社会现象之间的差异只是程度上的差异。以地质学和生物学的一些现象为例。卡尔甚至说物理学中研究的分子和原子不一定相同。因此,自然现象和社会现象仅在特异性和非重复性方面不同。

因此,在社会现象和社会科学中,总有一些共同的特征和共性:战争,和平;如果完全否定了特殊性。那么社会科学中的名词就不能用了:比如人。战争和平等的概念。这是荒唐的。

但这并没有解决基本问题。程度的问题在于体积装配形成了质的变化。自然现象相对简单。在物理学中,氧和氢可以分开,它们彼此没有太大的不同。这毫无意义。社会科学与自然科学之间的差异无法完全消除和消除。

绘制规则,教训,而不仅仅是名词问题。相反,有必要更深入地研究并得出结论,历史规律可以在政策指导中发挥作用,而特异性和非重复性成为研究的障碍。

第二种观点是针对历史现象本身。诚然,历史现象的统一性和特殊性是其基本特征。但是,不能说因为这些特点,历史不可能具有科学意义。这并不意味着我们不能从历史研究中得出科学结论,但得出的结论可能不如自然科学定律那么明确。历史研究导致了因果关系。或者历史规律的表达可以是多种多样的,不一定成为像自然科学这样的具体公式,例如l + l=2,并非所有常规事物或因果关系都必须如此准确地表达。

虽然这种研究的科学性质几乎不一致,但并不严格。但它总比没有好,它有其重要意义。

历史研究的科学作用在于历史发展的规律性,通过这些特定的,单一的历史事件。看看历史因素之间关系的本质。看看历史过程。

所谓具体。也就是说,遵循时间和地点的限制。通过在某个时间和地点体现的历史事件的背景,我们解释了我们想要说的历史规律,而不是超越时间和地点的空洞论证。那就是理论,哲学,而不是历史科学。

中国是一个重视历史的国家,具有写作历史的传统(约有3000年的历史)。孔子的《春秋》是中国最早的编年史书。这也是陆的官方历史。战国时期以来,每个国家都有书面历史。它的目的是向历史学习。所以所有的皇帝都有日记(日记),每个王朝都有政治记录。

中国是世界上唯一拥有连续完整历史档案的国家。第二十四条历史是政府档案的汇编,但它不是人民的历史。司马光《资治通鉴》是皇帝的教科书。如何管理国家世界的方法是基于“在正义中说话”的原则,并通过具体的事情模糊地说明因果关系。通过小事解释原则。 “大正义”是法律。这不是关于哲学,理论和空谈,而是通过具体的历史实践。这是中国历史的传统。

一个好的历史是一个必须具有因果关系和规律性的论证,并且能够在没有特定历史条件的情况下生活。严格遵守时间和地点的限制。这段历史允许读者得出定期的结论,从中吸取教训。历史值得研究的原因主要在于此。

二,历史研究的客观性

这也是理想主义传统的特别重点。历史是历史学家对历史的个人理解,是他对历史的思考和观点。这种历史是一种主观的东西。基本点是历史研究的主观和客观是一个。对历史事实的研究与研究人员本身相互关联。或者研究人员参加了历史事件,或者研究人员的背景和经验决定了他对历史认可的理解。这与自然现象不同。自然科学中的材料与研究人员无关。

我们如何保持客观性并避免主观意识?科学是客观的,尊重事实。应该承认要学习什么和学习什么。选择研究对象和挖掘历史数据是历史学家主观努力的结果。

只要它是一个可靠的历史事实,它不是空谈,谈论它并不是空洞的。根据具体的历史事实,当时的历史因果关系可以用来经受住考验。通过大量的历史资料,我将看看国内外的书籍。它可以提高历史研究的客观性。

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